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Escravo e senhor de escravos descobrem, com a ajuda de um prisioneiro, a resposta para a questão da luta pelo poder
Paulo, prisioneiro em Roma, vê chegar até ele Onésimo, um escravo fugido de seu amigo, Filemom, e o leva a Cristo para salvação. Depois, ele escreve a Filemom, pedindo que receba o escravo de volta.
Para nós, prisioneiros de tantas coisas na vida, o pedido de Paulo deve despertar algumas questões: Como poderia Filemom, um cristão, possuir escravos? E o direito à liberdade? Por que pedir a um escravo que volte à escravidão? Contudo, Paulo propõe uma outra questão: Não seria Filemom, também, escravo com necessidade de libertação? Não estariam ambos, Onésimo e Filemom, escravizados a uma luta de poder?
Todos somos prisioneiros, quer de Deus quer de ídolos. Alguns de nós, como escravos de senhores humanos, tentamos fugir; outros, mestres de escravos, se apegam ao seu senhorio.
Para ambos, e para nós, Paulo chama atenção às suas cadeias em Cristo. Paulo era prisioneiro de Jesus Cristo, Timóteo, um irmão, Filemom, um amigo querido e colega de trabalho, Áfia, uma irmã, e Arquipo, companheiro de lutas; cada um deles era um elo nas correntes de sua prisão. Todos eram prisioneiros de Cristo nas cadeias da graça e na paz de Jesus.
Emilio Garofalo Neto é pastor da Igreja Presbiteriana Semear em Brasília. É autor de Isto é filtro solar: Eclesiastes e a vida debaixo do Sol (Monergismo), Redenção nos campos do Senhor: as boas-novas em Rute (Monergismo), Ester na casa da Pérsia e a vida cristã no exílio secular (Fiel) e Futebol é bom para cristão: vestindo a camisa em honra a Deus (Monergismo), além de numerosos artigos na área de teologia.
Emilio também é professor do Seminário Presbiteriano de Brasília e professor visitante em diversas instituições. Ele completou seu PhD no Reformed Theological Seminary, em Jackson (EUA) e também é mestre em teologia pelo Greenville Presbyterian Theological Seminary e graduado em Comunicação Social/Jornalismo pela Universidade de Brasília.
